-
到了唐末武宗会昌年间（公元８４１～８４６年），出现了毁佛事件（其原因有政治的、经济的），沉重地打击了佛教，计废除寺院四万余处，在不足三十万僧侣之中还俗的达二十六万人。收回为寺院所占的良田数十万顷，...因而也就加速促成它的分裂。仅仅数十年间，在南岳青原两大系统之下就出现了五个支派。它们传承的关系如下： 南岳一系，在百丈怀海门下有沩山灵祐（公元７７１～８５３年），再传仰山慧寂（公元８０３～８３３年）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150850038.html
-
《频伽大藏经》开始筹划于清光绪三十三年（一九Ｏ七），至民国元年（一九一二）完成，它是中国藏经刻印史上的第一部铅印藏经。有关其刊印的缘起，可援引章太炎为其撰写序言：“金山宗仰上人，向以禅定，蛰居退闲，愍今之沙门喜离文字而谈实相。末流猥杂，不自堕于哑羊，则恣意为矫乱论。弟子频伽舍主，承其师意，发愤庀工，重摹是本，经始弗极，弹指而成。虽处末法之中，而群情归慕如此，知正信未衰也。”（注释：章太炎〈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152450081.html
-
标帜而排比之，名曰三昧耶曼荼罗，实即物质界排列法也。称之曰“三昧耶”，赞三昧中所显福德故。建立此曼荼罗，以平等性智为主，福德庄严身境界也。 (3)法曼荼罗 法法相关之条理，妙义无穷无尽，无形相...之花。 (3)意密 三昧耶曼荼罗中之特殊符号也。行者依身、口二密加持力，受持不断，终能如量开发，于无相中受用清净法乐矣。若欲彰为庄严净相，则须依“宝部三昧耶”法提起妙质以发皇之。如来不落意识，惟...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154350124.html
-
需要指出的是，当时人们对科学的认识一直不是统一，对科学的分类更是众说纷纭。以至于到了一九四八年，仍有人大谈这个问题。“科学这一个名词，今天已不过去讲的那样狭小了。新的分类法：可说于自然科学（即旧时所谓的科学如物理化学等包括在内）之外，还有人文科学；人文科学内便有哲学、文学、艺术、政治、经济、医学、工农等等。只要有学术价值而自成体系的都在人文科学以内”（注释：温光熹，《觉有情》第九卷第十二期，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050172.html
-
唐政府对南方僧侣另一次大的压制行动是武德七年（六二四年），房玄龄上疏遣编南方僧侣。房玄龄在奏疏中说：“江南入贼诸州，僧尼极广，可依关东旧格，州别一寺，置三十馀人，馀者遣归编户（注释：《续高僧传·...压制等众多因素的影响，使南方僧侣养成了性情淡漠，与李唐皇权关系疏远等特点。这也是唐前期南北僧侣一个显著差异。 （二）南方僧侣与李唐皇权的关系 首先我们看一下南方僧侣与李唐中央政权的政治关系。唐代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185350556.html
-
道，它的道比我们还低，怎么护法？ 答：龙有神龙，神龙可以变化。你知道它能护法，它是护持善人？护持恶人？（答 ：我们不知对方是善人还是恶人）他们知道，所以你要行善。人行恶，我们看 不出来，看到...好的呢？ 降伏心 问：我们的心有时会随境界转，要怎么降伏？ 答：你的心在那里？（答：常常会随著境转）那是境不是你的心，你那个心不在内 也不在外，本来如此，我说也是这个样，不说还是这个样，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550568.html
-
三十五年（公元一五五六年）北京刊本。版面上图下文，犹存宋、元版画古型。全书有图二百幅，图版绘镌繁简得当，刀笔虽略显稚拙，却宛若浑金朴玉，显出极为浓郁的木刻画味道。
明宣德至隆庆间的佛教经卷扉画，亦多有值得称述者。《北藏》刻竣于正统五年（公元一四四○年），其扉画的版片，当有刻于正统年间者。单刻佛典如弘治刻本《大方广佛华严经唱字母》、正德七年（公元一五一二年）刊《观世音菩萨普门品》、十六年刊《大方广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210850883.html
-
第十六课 佛教对异端邪说的看法 佛经上提到财富，有所谓的“七圣财”，在七圣财当中，第一即为“信财”，信仰的财富能令我们内外清净庄严，能为我们带来现世后世的福德因缘，遵循着信仰的道路，即可福慧增...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
-
第十七课 佛光学问题初探 壹、佛光山 一、佛光山的宗风是什么？ 八宗兼弘，僧信共有；集体创作，尊重包容； 学行弘修，民主行事；六和教团，四众平等； 政教世法，和而不流；传统现代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751956.html
-
第十八课 现代菩萨的风姿 “现代菩萨的风姿”，收录近百年佛教史上出家、在家二众奉行菩萨道的殊胜事迹。在家众有优婆塞杨仁山、李炳南、赵朴初、严宽祜等；优婆夷孙张清扬、张姚宏影等；出家众有太虚大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251962.html